"Крымская правда" продолжает следить за развитием событий в селе Морском под Судаком, где из-за захвата крымскими татарами 1,6 гектара земли, выделенной для строительства культурно-спортивного центра, разгорелся конфликт, чуть не закончившийся трагедией.
Назвать Морское селом - в соответствии с его административно-территориальным статусом, язык не поворачивается. Это настоящий курорт на берегу моря в окружении живописных гор с чудным воздухом, яркой даже зимой южной зеленью. И курортный сезон - главный источник доходов для многих из тех, кто проживает здесь.
Наша справка
В Морском расположены пять крупных пансионатов: донецкие "Солнечный камень" и "Шахтер", новолипецкий "Металлург", киевский "Алмаз" и московский "Зенит". Здесь находится центральная усадьба государственного предприятия совхоза-завода "Морской", выращивающего виноград и поставляющего виноматериалы для агропромышленного объединения "Массандра". Хозяйство содержит на своем балансе котельную, которая обеспечивает село теплом, и водоснабжение населения (при себестоимости до 3 гривен за кубометр люди платят за него по 63 копейки). В совхозе-заводе работают 453 человека, средняя зарплата рабочих в прошлом году составила 529 гривен в месяц. В Морском проживают 2680 человек, из них 400 крымских татар.
На улицах, в магазинах, на крошечном базарчике люди обсуждают одну волнующую всех тему: не отпугнет ли конфликт, случившийся в селе 16 января и получивший широкую огласку на Украине и в России, курортников?
"Не плюй в молоко"
Поводом для нынешнего конфликта стал захват земли, отведенной московскому акционерному обществу "Центркнига" для строительства культурно-спортивного центра "Лето-XXI век", крымскими татарами. На этом участке осенью они поставили 24 одноэтажных строения из ракушечника, площадью 24 квадратных метра каждый. Возмущения по поводу этого самоуправства вроде бы поутихли после того, как суд принял решение о сносе незаконных строений. В прежние времена после этого подогнали бы бульдозер и вернули бы территории первоначальный вид. Но теперь в соответствии с новым Уголовным кодексом Украины каждый самоуправец должен самостоятельно разобрать свой домик. Но если он заупрямится, то ничего с ним не поделаешь, не предусматривает новый УК механизма выполнения решения суда другими способами. Вроде бы как раз к середине января татары собирались разобрать два первых строения, но тут 13 и 14 января случились две драки - схлестнулась в баре молодежь татарского и славянского происхождения.
А 16 января с утра татарская часть населения собралась на митинг, а славяне провели сход граждан. Татары требовали сместить с поста сельского голову Леонида Крысова и распустить местную казачью общину, а славяне - выселить из села лидера местного меджлиса Февзи Джирикова.
По свидетельству очевидцев, для поддержки местных татар на нескольких десятках автомашин прибыло подкрепление из разных регионов Крыма. Поэтому трудно не согласиться с мнением славянского населения, считающего, что конфликт искусственно подогревался извне. Да и среди самозахватчиков, кстати сказать, далеко не все - жители Морского.
Страсти накалялись, в любой момент могло произойти столкновение, пролилась бы кровь. И как бы развивлись события дальше - представить нетрудно. Поэтому в село были введены подразделения внутренних войск, милицейский спецназ. Прибыло руководство силовых структур, приехали глава правительства Сергей Куницын и представитель президента в АРК Александр Диденко. Была создана согласительная комиссия, в которую вошли представители обеих сторон.
Начались долгие переговоры.
У конфликтной ситуации в Морском уже длинные корни. Они начали расти с 2000 года, когда крымские татары снесли Поклонный крест, воздвигнутый православными жителями в честь 2000-летия Рождества Христова.
После этого недоброжелательность развивалась на бытовом уровне. На местном рынке кто-то из татар зло пошутил: мы плюем в молоко, а вы его покупаете и пьете. Славяне объявили бойкот крымскотатарским торговцам и перестали покупать у них не только молоко, но и все другие продукты. Спустя время продавцы повинились, и все вроде бы вернулось в прежнее русло.
Но изменились люди. У славян пробудилось национальное самосознание. Выросло число прихожан в здешнем православном храме. На их пожертвования возводится церковь святого Иоанна Кронштадского. В крестном ходе на Крещение приняли участие более 500 человек, они проследовали по селу в сопровождении милиции.
"Милиция бережет"
Милицейские наряды и сейчас патрулируют село, хотя стороны вроде бы пришли к соглашению и подписали протокол намерений по разрешению конфликтной ситуации.
Морской сельский Совет 23 января на своей сессии отметил, что на захваченном земельном участке разобраны крыша и стены еще одного (второго) строения. То есть решение суда выполнено не полностью, поскольку эти участки не приведены в первоначальный вид. Таким образом первый пункт протокола намерений не выполнен. Поэтому сессия обязала в пятидневный срок выполнить решение суда в полном объеме.
- До 20 февраля определен срок создания предприятия по освоению крымскими татарами территории, отведенной на улице Лазурный берег, под культурно-спортивный центр с возможным строительством мини-пансионатов, - сказал сельский голова Леонид Крысов. - По предварительному проекту на строительство центра необходимо около 1 миллиона долларов. Разумеется, у жителей села таких денег нет. То есть надо искать того, кто располагает такой суммой. А в принципе предприятие вправе будет заключать договоры с кем угодно.
Сессия также приняла решение довести до сведения жителей Морского о создании предприятия славянского населения по освоению территории бывшего персикового сада, на ул. Лазурный берег, которая должна быть застроена объектами рекреационного назначения.
Теперь понятно, почему документ для подписания был назван протоколом намерений. Как говорится, обещать - еще не значит жениться. Тем более, что реализовать эти намерения - дело не просто сложное, а очень и очень трудное.
Тем не менее, по оценке заместителя начальника Главного управления МВД Украины в Крыму Валерия Середенко, ситуация в Морском разрядилась. Он даже считает, что она вполне нормальная, а присутствие небольшого количества солдат внутренних войск и милиции необходима, "чтобы нас видели и чтобы мы видели, что творится". Учитывая особенности региона, сказал он, в селе будет создано отделение милиции.
"Казаки хотят, чтобы все было по закону"
Стабилизирующей общественной силой в селе Морском является местная казачья община, которую возглавляет 50-летний потомок донских казаков депутат сельского Совета, директор коммунальной службы Константин Курунин. Казаков здесь уважают и побаиваются. Те, кто побаивается, именно на казаков указали как на зачинщиков конфликта. Константина Ивановича участковый милиционер даже возил в медучреждение на освидетельствование, не был ли глава казаков 16 января пьян. Как определили, не был. Да и вообще он этим делом не злоупотребляет, поскольку все дни мотается по служебным делам на своем автомобиле.
Живет он в селе уже 26 лет. У всех на виду. Сын и зять, как и он, тоже в казаках. Всего в общине 125 казаков. Есть и много "сочувствующих", число которых после последних событий еще увеличилось.
Община, в отличие от меджлиса, официально зарегистрирована. Входит в Крымский казачий союз.
- Мы настаиваем только на одном, - говорит Константин Курунин, - чтобы перед законом все были равны и чтобы все делалось по закону. Тогда и никаких конфликтов не будет. Вот и все.